|
الى موقع فرحة الزهراء عليها السلام في 9 ربيع الأول ferha9.com وثوابه للشهيدة |
مواضيع الصفحة الثانية للعدد 24
لماذا يحارب الأسياد الشعائر الحسينية
من رسائلنا الى السيد الخوئي طاب ثراه
لماذا يحارب الأسياد الشعائر الحسينية
لقد سعى الأسياد الى قتل الائمة الاطهار عليهم السلام ، ومنهم الامام الحسين عليه السلام ولم ينتهي الأمر عند ذلك .. بل استمر الأسياد في إطفاء ذكرهم خاصة ذكرى الامام الحسين عليه السلام ، أينما وجدت وبكل الوسائل الممكنة ، وبالمقابل فقد حث الائمة الابرار ارواحنا لهم الفدى ، على إحياء ذكرهم .. ومن ذلك اقوال الامام الصادق عليه السلام ..
رحم الله عبداً أحيا ذكرنا ... ورحم الله عبداً أحيا أمرنا
وخير الناس ، بعدما من ذاكر بأمرنا ، ودعا الى ذكرنا
لذا وقف الانصار خاصة انصار الامام الحسين عليه السلام ، يدافعون باجسامهم وبانفسهم ، وبكل ما يملكون دفاعاً عنهم ، وعن الشعائر .. وذلك دفع الأسياد الى قتل وسجن وتهجير الانصار ، الى بقاع الارض حتى اصبح الموالي لأهل البيت عليهم السلام لا يساوي جواز سفر أو كرت اخضر ، ثم منعوا إقامة الشعائر .. بل وصل الحال الى تحريم التطبير من قبل ولي أمر التحريم .. وتم منع التشابيه وتم ابدال اللطم بالگعدية .. وفرض لبس الملابس عند اللطم وغيرها .. ( الكعدية التي تزيد على ستة آبيات أو ستة دقائق هي تحايل وإلتفاف على اللطم من قبل أهل الشبهات ومنهم ولي أمر التحريم ، الذي فرضها على الناس ) ..
وتمادى البعض على اطلاق لفظة بدعة على جميع الشعائر بكل تفاصيلها حتى تقديم الطعام .. ولا ادري هل يقدمون الطعام على امواتهم ، أم أن ذلك بدعة ؟
وهناك قسم ثالث : يتفرج على ما يجري ويخاف على مصالحه ، والامام الحسين عليه السلام يقول : الناس عبيد الدنيا ، والدين لعق على ألسنتهم ، يحوطونه ما درت به معائشهم ، فاذا محصوا بالبلاء قل الديانون ... أما سر محاربة الأسياد للشعائر الحسينية .. فهو واضح في قول الامام عليه السلام :
إني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مُفسداً ولا ظالماً
وإنما خرجت لطلب الاصلاح ... في أمة جدي ...
أريد أن آمر بالمعروف ... وأنهى عن المنكر ...
وهذا لا يوافق الأسياد طبعاً .. ومنهم يزيد وغيره .. وحتى ظهور الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف .. ولكن الأسياد ماتوا ويموتون وذكرى الامام الحسين عليه السلام باقية الى ما شاء الله ..
وهذا من الخير الذي رجاه الامام ، حينما قال : أما والله إني لأرجو أن يكون خيراً .. ما اراد الله بنا قتلنا أم ظفرنا ... لذا يجب أن نفهم سر هذه الحرب الطويلة ، والسر هو أن الأسياد لا يريدون اصلاح الأمة لان في ذلك زوال ملكهم .. وذكر أهل البيت عليهم السلام ، وإحياء الشعائر يؤدي الى اصلاح الأمة ، وهنا ننصح الذين يساعدون الأسياد في محاربة الشعائر ، ونقول : لا تمسوا الحسين فيمسكم العار في الدنيا .. وتمسكم النار في الآخرة .. بفقدان شفاعة الاطهار عليهم السلام ، ونذكرهم بقوله تعالى :
يَا وَيْلَتَى .. لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً
الفرقان 28
وهذه زينب عليها السلام تصرخ وتقول ليزيد وكل الأسياد واتباعهم :
والى الله المشتكى وعليه المعول فكد كيدك واسعى سعيك
وناصب جهدك ، فو الله ، لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا
ولا تدرك امرنا ولا ترحض عنك عارها وهل رأيك إلا فند
وأيامك إلا عدد وجمعك إلا بدد يوم ينادي المنادي ألا لعنة
الله على الظالمين
وإليكم شعار الملائكة الذين ينصرون ولي أمر المسلمين الامام المهدي عليه السلام .. ألا وهو يا لثارات الحسين .. الاختصاص للمفيد ص66 و 29 والبحار ج1ص200 والمقتل لأبي مخنف 87 والبحار 45ص135 .. é
عندما سقط العباس روحي له الفدى ، بعد أن قطعوا يمنه وشماله وضربوه على رأسه نادى باعلى صوته : ادركني يا اخي ، فانقض عليه أبو عبد الله عليه السلام ، كالصقر فرآه مقطوع اليمين واليسار مرضوخ الجبين مشكوك العين بسهم ، مرتثاً بالجراحة فوقف عليه منحنياً ، وجلس عند رأسه يبكي حتى فاضت نفسه ، ثم حمل على القوم فجعل يضرب فيهم يميناً وشمالاً ، فيفرون بين يديه كما تفر المعزى إذا شد فيها الذئب وهو يقول : أين تفرون وقد قتلتم أخي .. أين تفرون وقد فتتم عضدي .. مقتل أبي مخنف الازدي 179
ومن المعروف أن القتل قتلان : قتل مادي وقتل معنوي ، فان أهل الشقاق والنفاق قتلوا العباس عليه السلام جسدياً بكربلاء ، وأما اشباههم فهم الذين يقتلون ذكراه .. وقد تم منع تشبيه موقف العباس عليه السلام واخوته جعفر وعبد الله وعثمان .. مع شمر بن ذو الجوشن لعنه الله .. منذ ثمان سنوات في المركز الجديد .. وبذلك فقد قتلوا ذكري موقف رائع من مواقف عاشوراء .. الذي يصف موقف الفداء .. ومناصرة سيد الشهداء عليه السلام .. حين عرض عليهم شمر الامان ، فقالوا له :
لعنك الله ولعن أمانك أتؤمننا وابن رسول الله لا أمان له ؟
وهنا نسأل : ماذا تقولون لأم البنين عليها السلام ؟ وأين وفاءكم لمن لم يستطع ان يتلقى الارض بيديه ؟ مما ادخل السهام أكثر في جسمه الشريف ، وأين تفرون من الحسين عليه السلاه يوم القيامة .. وقد قتلتم ذكرى اخيه ؟ تفرون الى من منع التشابيه وحرم التطبير .. بأس الصفقة التي تخسرون بها شفاعة العترة الطاهرة عليها السلام .. é
شرح السيد السيستاني دام ظله في منهاج الصالحين ص10 معنى الأعلم : ( أي الأقدر على استنباط الاحكام ، بان يكون أكثر احاطة بالمدارك وبتطبيقاتها ، بحيث يكون احتمال اصابة الواقع في فتاويه أقوى من احتمالها في فتاوى غيره ) انتهت .. مثل الطبيب الأعلم الذي يكون أفضل في تشخيص المرض وتحديد اسبابه وأفضل في اختيار الدواء .. é
من رسائلنا الى السيد الخوئي طاب ثراه
1 ـ أي الامور أفضل ، وكيف يكون التدرج في الامور التالية : قراءة القرآن أو التفسير أو الفقهة أو الادعية ؟ الجواب : تعلم احكام الدين الاصولية والفرعية الفقهية المبتلى بها واجب ، وغيره مستحب والواجب أفضل من المستحب .. ( أي من الواجب علينا تعلم المسائل الفقهية التي تصادفنا )
2 ـ هل تلحق الارض المصنوعة من البلاستك أو الخشب ، بالارض التي تطهر اسفل القدم عند السير عليها ؟ الجواب : لا تلحق بذلك .. ( أي لا تطهر القدم بذلك )
3 ـ هل على المتيمم أن يلبس ثياب طاهرة ، وأن يزيل النجاسة من جسمه مثل المني عند الصلاة ؟ الجواب : نعم يجب كون الصلاة في ثوب طاهر مع الامكان متوضئاً كان أو مغتسلاً ، أو متيمماً ( مع الامكان )
4 ـ ما هو أفضل التفاسير لطفاً ؟ الجواب : ما أكثر التفاسير القيمة المفيدة ، ومن أشهرها بين التفاسير القديمة ، مجمع البيان ، والحديثة الميزان .. é
فعن الامام الصادق عليه السلام قال : ست خصال ينتفع بها المؤمن من بعد موته .. ولد صالح يستغفر له .. ومصحف يُقرأ فيه .. وقليب يحفره .. وغرس يغرسه .. وصدقة ماء جارية .. وسُنة حسنة يؤخذ بها بعده .. البحار ج6ص293 الشعائر الحسينية من السُنن الحسنة .. é
الگعدية وما ادراك ما الگعدية ؟
الگعدية ( الكعدية ) التي تزيد على ستة آبيات .. أو ستة دقائق هي : تحايل
وإلتفاف على اللطم من قبل اصحاب الشبهات ومنهم : ولي أمر التحريم الذي
فرضها على الناس ، وهي ان تجلس بملابسك الانيقة على الكراسي المريحة
أو على الارض وتحرك يدك على صدرك كما فرض لبس الملابس عند اللطم